养生与香道！

养生与香道！中国香文化已有五千多年的历史，春秋萌发，汉唐发展，宋元鼎盛，明清传承。

又在现代中国文化中似乎被人们视而不见，却又时时浸在其中的特殊文化系统，在五千多年的历史长河中，中国人的生活中无处不隐现着它屡屡芬芳和梦幻般的身影。

香，不单单是指一类物质，有时候还指一种虚无缥缈的神韵，营造出一种灵性的境界，千百年来，人们用它在祭坛之上祭天，祈愿，在庙堂之中礼佛，敬神，拜祖，它就是人与神沟通的载体，也是对人身心健康的颐养。

一：当代用香养生中国人的香，不是简单的对香味的追求，它是文化艺术的综合享受，香与中医成为了并驾齐驱的两大养生系统，中医药以治病为主，而香 以治未病之病为主，在历史上，香不仅是以治未病之病的良药，更是修养道德，颐养心性的珍宝。

古人把香视为君子之象，是纯阳之气的凝练，香药乘纯阳之气而生，为纯阳之物，有辟邪杀菌，扶正祛邪，生发阳气之功效，正因为这些植物的体气，给人类提供了养生的基础。

香气聚集于胸中，随着气机的升降出入，其运行上可至咽喉，下可及丹田，贯注于心脉，以行气血，从而输布全身百脉，滋养身心。

“黄帝内经”曾说：五气各有所主，惟“香”气凑脾，香对人体最直接的作用就是通过口鼻及周身的毫毛孔窍，沿阳明经而入于脾脏，达到养护脾脏之效，从传统人天观而论，在人脱离母体，从先天转入后天开始，脾脏就开始形成分配，协调人体能量的主导性器官，主“运化水谷精微”故被称为后天之本，由此可知，脾脏的健康是人体健康的重要保障。

香道之本质是养生：自古以来，中华名族用香之道体现的最根本是“养命和养生”用香料本身的特性来避秽，杀菌，驱疫，疗疾，通过用香过程修身 养性 通灵 开悟，可归纳为“用香之道 养生之本”，自古以来，药师用香入药已经很普遍，例如：唐代孙思邈的《千金方》《千金翼方》明代李时珍的《本草纲目》中都记载大量香疗方法。

香药香料本身芳香的气息会通过呼吸系统刺激神经，起到“芳香通气，芳香止痛，芳香化湿，芳香开郁”等作用，实现调节人体内分泌，促进新陈代谢，增强肌体免疫力的功效。

二：宗教用香中国传统两大宗教—道教和佛教在唐代都有较大的发展，其他宗教，如伊斯兰教等也随着国际交流传入中国，各大宗教都与香有不解之缘，修炼，供养，正念都离不开香。

道教用香：道教用香极其普遍，在中国传统道教文化中“祭天，通神，辟邪”等等 道教仪式都离不开香，在长期的历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化，道教香文化主要体现在道教斋醮焚香，养生修行，用香与神对话，{香是人与神之间的媒介} 道教里有诸多因香得道升仙的例子。

在道教修炼方法中，香药，香汤类属于重要的养生修炼方法之一，宋洪刍在《香谱》中记载了道士用香料煮香汤沐浴的养生方法。

《太上七晨素经》中也记载了各种香料的疗效与作用。

可见，香对修行 养生的重要性。

佛家用香：佛家认为：“香”对人的身心有直接的影响，好香不仅芬芳，更能使人心生欢喜，而且能助人达到沉静，空静，灵动的境界。

于心旷神怡之中达于戒定，证得自性如来。

佛教《楞严经》里香严童子因为闻沉香而进入“圆通”境界。

好香的气息，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展，拈香供佛，是借香熏染自性清净，贴近佛菩萨本怀，凝神静观袅袅香烟，人天的距离拉进了诸佛菩萨如现眼前，怀慰着众生疾苦，香，可谓是凡界与圣使间的信使，修得正果，消除恶业。

宗教用香，作为香文化传承不可或缺的重要部分，屡屡香氛，让人心生宁静，虔诚，恭敬，让人在那一刻与神圣，天地，灵性沟通，或观照自省，或顿悟事理。

在袅袅香烟中悟得真道。

所谓香道，是通过眼观，手触，鼻嗅等品香形式对纯天然香料进行全身心的鉴赏和感悟，融入大自然美妙无比的清静之中，达到天地人的和谐统一。

观一柱线香的袅袅馨烟，闻一炉篆香的屡屡香氛，可清心，安神，开悟，启智 用香过程中有体悟，有感受，有启发，有灵性的升华。

友情提示：不管是出自 养生， 修行，还是敬神与神沟通，必须要用纯天然香，不要因贪图便宜而用化学香。

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