鹤壁市肿瘤医院专家介绍：护理肿瘤患者，静心静养很重要

根据《英国癌症杂志》研究的数据最新报告，英国每两人中将会有一人在人生的某个阶段患上癌症。而中国近年癌症报告显示，每年发病人数超过300万，死亡人数超过二百二十万，约占全球癌症死亡人数的四分之一。年龄是癌症发病率最相关的因素，无论男女，从40岁以后发病率就是指数增长，而随着中国老龄社会的到来，癌症人数也会呈持续爆发性的递增，并以其独特的影响力，越来越多地侵入着人们的生活。

肿瘤康复，已成为患者家庭的一项重要生活内容，不仅仅是患者自身的事，还涉及了家庭、团体、社会的支持力量。医疗康复模式也由过去单一的生物医学治疗模式，转变为社会-心理-生物的全新医学模式，所以肿瘤患者除了接受正规的医学生物治疗外，心理辅导干预、静心静养康复就显得尤为重要。

累坏了的王女士

王女士今年45岁，被确诊为肺癌，在中医的时候，看了该馆心理静养康复中心的介绍，于是怀着试试看的心情咨询如何养病养心。

她告诉金小丰说，自己是办厂的，过去每天都像灭火一样，四处奔波，处处亲力亲为，总是不放心别人。虽然厂里都有专门的科室，但各个环节如原料采购、工人培训、工厂管理、做样放单、销售催债等等，每天都忙得像骡子一样。还有家里的一摊事，觉得老公很没用，帮不了自己，靠不上他，天天抱着手机看小说玩游戏，孩子也到了叛逆期不听话很糟心，总有心有余而力不足之感。去年下半年感冒，老是不好，断断续续咳嗽了很长时间，到了医院一查，竟然确诊为肺癌，觉得天崩地裂，人也一下子瘫了，现在才慢慢开始接受面对这个事实。

持久的内隐性紧张，会引发肿瘤

三溪堂国药馆金华馆心理静养康复中心金小丰说，很多的癌症，是心身疾病。什么是心身疾病，是在社会因素背景下，以显性或隐性心理冲突为特征，在疾病的发生与发展过程中，这种冲突起重要作用，致使生理有器质性病理改变的过程。比如持久的负面情绪、不良人格、错误认知、社会压力等等，这些不被自己所觉知的内隐性紧张，通过神经系统、内分泌系统和免疫系统影响各内脏器官的功能，从而发生病理变化，引发疾病。

这个从中医的七情致病说，也得到佐证。中医说疾病发生的内外因，是由于外感六淫(风寒暑湿燥火)、内伤七情(喜怒忧思悲恐惊)所致。基因的实验数据也支撑了这个观点，情绪的变化，在细胞分裂时引发基因的突变。如美国的巴克斯特博士，发现受试者经历情绪“高潮”及“低潮”，受试者的DNA也在同一瞬间呈现出强烈的电流反应，癌症很可能是在情绪起伏变化下，发生神经递质的改变，从而引起细胞分裂时基因的突变，年龄越大，细胞分裂越多，基因突变的概率就越高。所以《黄帝内经》里说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”是很有道理的。

养病先养心

金小丰说，世上没有一种药可以治愈万病，但有一种模式，却适合万病，这个就是静心静养。“治病需静养，养病先养心”，这个是千百年来我们对疾病所认知的中华文化精髓，在如今焦虑而急功近利的社会氛围下，被遗忘了。很多肿瘤患者，都有个比较典型的特征，就是劳累忙碌、勤恳操心，“生命不止，奋斗不息”。

像王女士，即使病情恶劣、身体每况愈下的时候，还放不下手头的工作，不知“所止”。原本勤恳是国人的一种美德，但对于肿瘤患者来说，恰恰是致命的。金小丰说，疾病的静心静养，就在于“知止”。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。” 金小丰说，外在的过分追求，会额外消耗人的内在能量，这种能量，中医称之为“营卫气血”中的“气”。这个“气”不仅包含了我们熟知的力气，还有内在的能动性。当个体原本应该休息“充气”时，仍不知“所止”工作，用于调整内在五脏六腑的“气”就会亏欠，不仅亏欠，按《黄帝内经》的说法，怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结，癌症就是在情志的作用下，气血紊乱、积聚不通所造成的。所以对患者来说，静心静养、休养生息、调和气血、适时偷懒都是很必要、也很重要的。

静心静养是一种实修

金小丰说，静心静养不是一种道理，如果我们明白了道理就解决了问题，那世事就太简单了。静心静养是一种修行，一种实践。把心性归于平静，对大多数人而言，都是非常挑战的。因为我们有很多的社会责任，有人世间的爱恨情仇，有拿得起又放不下的生活琐事，有生活工作中不能面对的情怀。特别是现代快节奏的竞争社会，静心是一件很奢侈的东西。

按说，我们的初心原本是宁静平和的，静心是我们的本性，可现在对大多数人而言，静心变得极其困难。我们的环境迫使我们的思维总是在跳跃着，不是跳到前面就是跳在后面，但它从来不在当下的那个片刻中。假如我们尝试着把工作放在一边，盘腿禅坐，然后把眼睛闭上，看看我们会发生什么。也许不到一分钟，你的头脑就开始唠叨，如果你注意它唠叨些什么，你会感到吃惊，你会发现，你正在与自己进行着许多不同的语无伦次的对话，如果把这些对话大声地说出来，那么别人一定会以为你疯了。这种不停地对话，也让身体开始逐渐不安，心灵逐渐躁动，并开始坐不住了，这个就是大多数肿瘤患者的一种潜在状态。这种状态，悄无声息地吞噬着我们的生命，阻碍着我们去享受生命给予我们的每一个宁静的片刻。

读经-禅坐-喝水

金小丰说，静心静养的方法有很多，只要是适合自己的，都是好的方法。静心静养作为一个系统，读经-禅坐-喝水，是在实践中得到效果及印证的自我实修体系。

为什么需要读经?一个很重要的理由，就是我们需要对世事万物的明理。很多人对静心的理解都只是停留于一个道理的层面，并且这些道理，都是日常大众的、普通常识性的逻辑，谁都可以懂但谁都很难做到且没有实效。为什么，就比如一个病人医生给他很好的药物，他到处说这个是很好的药物，这个是最好的医生开给我的进口的药物等等，但他知道好的药物却不吃下去，依然是没有用的。读经是很重要的一种实践。

经，是一种经典，是千百年来留存的文化精髓，是我们祖先圣贤的宝库。经典说的不是大众的、常识性的逻辑，是一种影响转变人潜意识心性的大道。善读经典，并不是从经典的文字表面理解其意，而是透过反复诵读，如蒙童习字般不用理解去读，才会影响着我们。读经千遍其义自见，圣贤对道的阐述都是透过文字的权宜说法，如果仅仅从字义去理解，那会言语道断，文字专家都会成了悟道者了，其实不是的。所以读经典，只要傻读就成，你正能量的提升，你的世界发生变化就是收获，而不是知识的收获。

对字义的理解是我们大脑思维的一种游戏，我们静不下来就是由于大脑思维日夜游戏的结果，所以读经如果去理解思辨，又将陷入另一种唠叨、另一种游戏。读经并且需要快，不让大脑空出其他思维的余地，一口气能读多少字就多少字，没有标点符号，每一句用出你百米跑的力气与速度去读，这样不仅能凝聚我们的专注力，也是一个练气练心的思维训练过程。

以这种方式读完经典后合卷禅坐，把眼睛闭上，你的身体会发生很多的异样与感应，心灵真正处于当下的觉知，并且很容易以经入禅，以禅入定，身心就如同一桶浑浊的水，沉淀宁静下来了，这个过程就是心性实修的过程。

另外，喝水是为了善养身心，水是自然界里最清静的能量，是治愈身体最好的“良药”，但喝水不可大口喝，而是小口随时喝。这样，我们读经可以和圣贤联结，转变对世界对人生对万事万物的认知;禅坐可以和自身心性联结，心性的源头来自宇宙，就是道家所说的“天”，就是和“天”联结;喝水可以和大地自然界联结，我们的生命就来自于水，喝水可以让我们回归生命的源头，和大地母亲的力量联结。所以做好读经-禅坐-喝水，就是与天、地、人的合一，也就是过去人们常说的天人合一。这个就是静心静养自我实修体系的精髓，当然，静心静养康复，还包含了心理康复的按跷导引术，指穴按跷，寻经导引，释放负面持久积蓄的情绪，才能内外结合，带癌生存，提高生命的质量。